REMEMORANZAS (ÁLVAREZ DE SOTOMAYOR)

  REMEMORANZAS

PARA LEER CON MUSICA PICAR EN EL VÍDEO

  RECOPILACIÓN Y TEXTOS REALIZADOS POR JOSÉ BRETONES SALINAS Y ESPERANZA SANDOVAL SANTANDER (Granada Sandoval) 

 EN HONOR DEL POETA   JOSÉ Mª M                   ÁLVAREZ DE SOTOMAYOR

PRECURSOR DE LA POESÍA RURAL Y POPULAR.

   Es de justicia rememorar de vez en cuando a poetas que han pasado por nuestra historia dejando huella. No siempre se consigue llegar a la sensibilidad del oyente, bien porque se trate de esa poesía elevada a la quintaesencia metafórica, o porque el trabajo sea un tanto flojo y desvaído. Sin embargo, con este trabajo  elaborado sobre la obra del poeta José  Sotomayor, se logrará; se ha de conseguir porque nuestro poeta es un trovador de las cosas cotidianas y sencillas, un cantor de los caminos, de la vida, de la tierra oprimida,  su voz late y vive en cada uno de los versos con la fuerza innata del que los ha vivido, toman impulso en todas y cada una de las odiseas que describe hasta provocar el escalofrío.

La poesía es un manantial de nobles sentimientos, de actitudes y de talantes. Somos testigos de la proliferación de versificadores que con mejor o peor técnica de preparación, se lanzan a recitar versos atribuyéndose sin remilgos el título de poetas.

Sin embargo, el grado de calidad no depende de lo que el autor quiera endilgarse, el mérito lo da el  publico que escucha o lee la obra; este es el caso de Álvarez de Sotomayor, a Pepe Soto, como se le conocía familiarmente, lo encumbró el público porque vibraba con sus escritos porque cada uno de ellos era un bello canto a las cosas cotidianas y familiares.

En el último cuarto del siglo XIX y primer tercio del XX, florecieron muchos poetas importantes que juntamente con los del XV y el XVI dejaron las más gloriosas páginas de versos que jamás se hayan escrito en nuestra lengua.

Uno de ellos fue este poeta almeriense, nacido en 1880 y fallecido en 1947. Álvarez de Sotomayor, escribió teatro y otros muchos géneros, pero fue, sobre cualquier otra cosa, poeta. Poeta para cantar como nadie a la reseca tierra que le vio nacer, poeta para poner en versos la ruda filosofía de los hortelanos, la legítima rebeldía de los oprimidos, y sobre todo para plasmar las tareas y costumbres de su tiempo, la belleza escondida de los objetos más humildes y cotidianos. Veamos una muestra de ello en este poema dedicado al desaparecido candil de aceite:             

 EL CANDIL

  

    En mi espaciosa cocina,

pendiente de un clavo fijo

a un testero del fogón

por el humo ennegrecido,

cuelga mi viejo candil

para alumbrar mi cortijo.

  Comienza a brillar su luz

apenas anochecido

y sigue toda la noche

sin que se extinga su brillo

hasta el soplo madruguero

del lucero matutino.

  Él, de la paz y honradez

de mi morada es testigo;

él alumbra mi descanso

del trabajo campesino;

él alumbra nuestra cena

vestida de mantel limpio,

y en el juego de sus luces

reflejándose en los vidrios

pone brasas en el pan

y en la redoma del vino.

  Su luz vaga y oscilante

como la luz de los cirios,

juega en las blancas paredes

con las sombras de mis hijos;

y remueve mis recuerdos

sacándolos hilo a hilo,

para hilvanar mis relatos,

que a fuerza de ser sentidos

ponen temblor en su llama

los ecos de mis suspiros.

  Cuando es hora de acostarse;

por los muros enlucidos

resbalan sus claridades

con silencioso sigilo

hasta el último aposento

de mi anchuroso cortijo,

derramando en las estancias

con sus resplandores tibios

una luz que sin ser luz

pone en su móvil fluido

relieves sobre las sombras,

y se va por los resquicios

después de asistir a todos

hasta dejarnos dormidos.

  Y cuando ve mi candil

que ya los palos de olivo

que ardieron en el fogón

dejan el ambiente frio,

pierde luz sin apagarse

y parece que el cortijo

arrullado en su penumbra

se queda también dormido.

  Yo, siento profundamente

veneración y cariño

y respeto y devoción

por ese candil antiguo,

porque su luz es de aceite

y el aceite está bendito;

porque fue luz de mis padres

en santo hogar campesino;

porque es luz de las ermitas

sembradas por los caminos;

porque es la luz de los pobres,

porque es la luz de los siglos,

¡porque es la luz de los muertos,

porque es la luz de los Cristos!

Sotomayor es el segundo de los tres hijos nacidos del matrimonio Pedro Martínez Soler y Teresa Álvarez de Sotomayor. De su infancia se sabe muy poco, se sabe que estudió en colegio privado sacando la calificación de Sobresaliente, que termina sus estudios de Bachiller con calificaciones más que notables y que siguiendo la línea familiar ingresa en la Academia Militar de Toledo, donde solo aguanta tres meses, la férrea disciplina no es lo suyo y abandona el ejército.

En enero del 1905 se casa con Isabel Márquez Gómez y tienenj un solo hijo, Pedro José.

En 1912 se traslada a la calle de la Rambla. En primavera y otoño se recluye en su cortijo “El Calguerín” con reminiscencias  moriscas donde escribía y recibía a los amigos. Era hablador, extravagante y aficionado a las tertulias, solía llevar un “fez” (Tarbush) con la media luna, levita, fajín morado y calzaba pantuflas, “Soy el Kalifa, el Sultán del Calguerín” -solía decir.

Era un poeta aficionado a todo lo árabe y al idioma rural andalusí. Tiene libros enteros escritos en este lenguaje autóctono a pesar de ser un hombre correctamente  instruido y académico.

Sus libros son casi desconocidos para el gran público, si es que la poesía ha gozado alguna vez de ese soporte de grandeza. ¿Por qué un autor de esta obra tan intensa y extensa permanece casi olvidado? Pues porque su obra como sus amores, sus motivaciones, los estímulos  que la hicieron nacer y crecer, estuvieron deliberadamente circunscritas a unas gentes, a un paisaje, a unas circunstancias que no han trascendido a la amplia historiografía de periódicos y programas televisivos, a esos medios de resonancia informativa. Todo su mundo poético estuvo enmarcado en ese triángulo territorial silencioso y desconocido, ese territorio almeriense, humilde y arrinconado en esa esquina del sureste del mapa peninsular.

He  aquí uno de los poemas característicos del poeta:

Quiero ser el labriego de una alquería

que tenga la compañía de un palomar

y una yunta ligera para labrar

tierras, ¡ay!, no tan secas como la mía.

   Ser el sencillo bardo de su poesía

con sonora guitarra para trovar,

y tener una casa para mi hogar,

con escudo a la puerta de mi hidalguía.

   Y en la paz y en la calma de mi conciencia,

llevar mis alegrías y sentimientos

a las mozas y mozos de los lugares,

en espigas doradas hechas cantares

del campo que florecen mis sentimientos.

Eso es: Nuestro poeta se hace el juglar del Valle del Almanzora. Álvarez de Sotomayor no fue nunca un labrador de trabajo y obligación; pero fue siempre hombre de alma campesina por vocación, a pesar de proceder de linaje aristocrático, de haber nacido en casa rica y ser hijo de terratenientes rentistas, sus bisabuelos maternos hacendados de Cabra, provincia de Córdoba, y de Palmas de Mallorca. Un hermano de su madre fue general de artillería. Todavía hoy lleva el nombre de Sotomayor una importante instalación militar de aquella provincia.

Pero él, que estaba destinado por herencia familiar a ser hombre de armas, abandonó los ejércitos para ser el portavoz de las gentes sencillas del Almanzora, podemos comprobar cuánto ganaron los almerienses con la voz del cronista más preclaro, en este poema.

HACES DE ESPARTO

Por la fuerza del vivir

y estar el mundo tan malo,

Rosarico, la del chozo,

una mañana temprano,

antes que el alba anunciara,

subió al monte por esparto.

hizo unos cuantos manojos

en la pendiente de un tajo,

con tanta prisa en cogerlos

que se hizo sangre en las manos.

  Pues ya que ató los manojos

sobre el filo de un peñasco,

cargó el haz a sus espaldas,

y por la pendiente abajo,

más que de prisa y corriendo,

llegó a su choza volando.

  -Ahora, haré mis dos espuertas

-dijo la pobre Rosario-,

y mañana si Dios quiere,

las venderé en el mercao,

dos pesetas, de seguro,

que dos pesetas les saco;

y ya tengo pa guisar

y comer yo y el muchacho-.

  Como nada había que hacer

de limpieza ni fregados

por ser su chozo más pobre

que un triste nido de pájaros,

se puso a hacer las espuertas

poniendo aliento en sus brazos,

con tanto afán en su obra

que hasta las hizo cantando,

tejiendo en coplas serranas

sus dos espuertas de esparto.

  Casi se sintió dichosa

la infeliz de la Rosario,

de ver sus espuertas hechas

en todo un día de trabajo;

Cuando reparó que el guarda,

hombre duro y destemplado,

con sarcástica sonrisa

rebosante de sus labios,

le dijo en sorna: "-Mujer,

¿dónde has cogido el esparto?

-Pues mire osté, sin pensarlo

fui al monte, y del que había

por el suelo esturreao,

hice un manojo y lo truje.

 Ya ve osté, ¡se hacen tan largos

los días que no se come…

y como el hambre es tan malo!

  -Pero, bueno; ¿Tú no sabes

que el monte tiene su amo,

y yo llevo en mi escopeta

la obligación de guardarlo?

  Por ser la primera vez,

y por no buscarte daño

me llevaré las espuertas,

-dijo el hombre muy ufano-

Y la infeliz, agobiada

bajo el peso de aquel fallo,

le replicó; - pos si oste

dice que es suyo el esparto,

llévese las dos espuertas,

pero abone mi trabajo.

•         Eso el juez te lo dirá,

-volvió decir ya enfadado-

Y como el guarda insistía

y la pobre de Rosario

iba perdiendo el terreno

que le iba el guarda robando,

dejó tomar las espuertas,

cuando de pronto, de un salto,

cual si brotara del suelo

se presentó su muchacho,

zagalón ya mozalbete

de algunos dieciséis años,

quien sobre las dos espuertas

clavando sus pies descalzos,

con el infierno en sus ojos,

y una gran piedra en la mano

dijo al guarda; - ¡Corra al monte!

¡Corra a guardar el esparto!

¡Corra a decírselo al juez!

¡Corra a decírselo al amo!

Pero corra, que si tarda…

con esta piedra lo mato.

  Y el guarda, con desprestigio

de su alcurnia y de su rango,

perdiendo fueros al ver

en la actitud del muchacho

que llevaba la balanza

de la justicia en su brazo,

sin respirar tan siquiera,

tomó el camino empinado

y en la maleza del monte

se perdió como un gazapo.

  Desde que aprendí esta historia,

que la supe ha muchos años,

siempre que veo una mujer

cargada de un haz de esparto,

se me hace vivo el recuerdo

de aquella infeliz Rosario,

y me figuro al zagal

como un bronce esculturado

con los pies como puñales

en las espuertas clavados;

con los ojos como infiernos…

¡Y el amenazante rayo

de aquella nube de piedra

que le silbaba en la mano!

Se casó Álvarez de Sotomayor con una mujer hacendada y de buena familia cuevana,  o sea de Cuevas del Almanzora como él, esto le permitió una vida desahogada y pudo dedicarse en exclusiva a su afición de escribir.

También ancló sus ansias viajeras para siempre en su rincón de campesino voluntario, así fue perfeccionando su estilo y técnica.

Escribió poemas de protesta ácidos y valientes que le causaron más de un disgusta, todos ellos registrados en su libro LOS LOBOS DEL LUGAR, también escribió relatos  llenos de ternura delicada, como las de estas cuartetas:

EL RUISEÑOR DELCONVENTO.

A la espalda de la iglesia,

sobre un rosal trepador

y en la cruz de sus sarmientos

anidaba un ruiseñor.

  Rosal de bello jardín

que le amparaban del viento,

y abrigaban de los fríos

las paredes de un convento.

  Antes que en tiernos capullos

se abriera el rosal en flor

ya daban vida al jardín

los cantos del ruiseñor.

  Ruiseñor que parecía

cuando la aurora anunciaba,

que en alabanza de Dios

en sus canticos rezaba.

  No es extraño que aprendiera

de esas notas celestiales

que llevan en sus plegarias

las rezos conventuales.

  Y era entre los ruiseñores

tan destacado su acento,

que le llamaban las monjas

el ruiseñor del convento.

El 13 de Marzo de 1921 desarrolló un memorable recital de poesías suyas en el Ateneo de Madrid.

  La noche del 24 de Marzo de 1923 la compañía de teatro Borrás, le estrenó su drama “La seca” en Cuevas del Almanzora; antes la había representado en Burgos.

   “La seca“ es un drama rural que tiene expresiones tan hermosas como lo demuestran estos versos  de arte mayor

Braceros laboriosos de las tierras feraces

de estos campos sedientos, ansiosos de criar;

que sufrís las angustias de las sequías tenaces,

al terruño apegados, como los secos haces

de las doradas mieses dejadas solear.

Honrados labradores de pobres heredades

que tenéis por fronteras un corto caballón;

que apenas sois chiquillos y tenéis mocedades;

pues consumís los años de todas las edades

a esas tierras sin sangre buscando el corazón.

  Sufridos labradores que vivís condenados

a la eterna ignorancia y al eterno quehacer

de llevar a las urbes vuestro pan y ganados

y encerrar en sus lonjas vuestros frutos ansiados

aunque a veces vosotros no tengáis que comer.

  Mujeres campesinas, honradas y hacendosas,

la nota más alegre del campo y del hogar;

las hijas recatadas, las madres cariñosas

que en boca de sus hijos derraman generosas

las mieles de sus pechos en dulce trasmanar.

  Yo recogí en mi lira vuestros rudos acentos

con los tonos bravíos de ese inculto decir,

que tiene algo de brisas y rugir de los vientos;

que no sabe en sus giros ocultar pensamientos,

y es la expresión humana, de un profundo sentir.

Estrena también los dramas “La enlutaica”,  “Los lobos del lugar” “Pan de sierra” y “Honradez“

  El 12 de Mayo de 1923 participa en una fiesta de la poesía que preside en Sevilla la infanta Dª Isabel, fiesta a la que asisten también Manuel Machado y Salvador Rueda.

     Escribe mucha poesía durante el periodo de la dictadura de Primo de Rivera. En 1931, restituida la República, participa en el homenaje nacional que se le rinde a la memoria de D. Nicolás Salmerón en su villa natal de Alhama de Almería.

Los versos de su paisano resaltan las virtudes humanas y políticas del ilustre patricio así como su rango ejemplar de llegar a renunciar a la más alta magistratura del estado con tal de no tener que firmar una sentencia de muerte.

CONCIENCIA CAMPESINA.

Acuérdate labrador

de tu vivir en sosiego

sin más quehacer que tu tierra,

sin más afán que tu huerto,

ni más amor que tus hijos

y la mujer de tus sueños.

  Sin más que ver que tu casa

y el cuidado de tu apero,

sin otra esperanza firme

que la puesta en tu barbecho,

y sin más aspiración

que ser horado y ser bueno.

  Acuérdate labrador

que el ladrido de tus perros

era sobrado en tu hacienda

para guardarle respeto,

y a cualquier hora, salías

por los caminos, sin miedo,

por bastar a tu defensa

con la salud de tu pecho.

  Quizá que en tu hogar, entonces

hubiera pan muy moreno,

del que se amasa en la casa

y se cuece en propio fuego,

y hasta en vez de ser de trigo,

quizá fuera de centeno.

Pero era pan saludable,

con aroma y alimento

que daba quietud al alma

vigorizando tu cuerpo,

por ser más sano y sabroso

que el cocido en horno ajeno.

   Acuérdate que al partirlo,

guardabais todos silencio

mientras le hacías la cruz

con tu navaja de acero;

que después lo bendecías

en un corto balbuceo

y al tomar la rebanada

que tocaban tus hijuelos

antes de echarlo a la boca

le daban al pan un beso.

  Y mira tú, labrador,

si quiero serte sincero;

que si con darte a beber

esencias del pensamiento

puedo llevarte el alivio

que necesita tu pecho,

templaré mi vieja lira

para darte en sus arpegios

las más afinadas notas

de mis hondos pensamientos,

¡a ver si elevo tu alma

con la emoción de mis versos!

Otras veces, nos retrata con su amor por lo humilde, objetos cotidianos, en sus libros “ALMA CAMPESINA, “ y  “LOS CABALLEROS DEL CAMPO” hay infinidad de romances descriptivos tales como “ Mi vara de almendro” “Mi faja de seda azul” “Mi manta” o este otro que está dedicado a

LA SILLA DE LA MADRE.

No está tallada en caoba

ni está forrada en damascos;

es de madera de pino

con el asiento de esparto.

  Es una silla que tiene

cuatro fuertes travesaños

para poder resistir

el peso de su trabajo.

  Es la silla de la madre;

de la madre sin descanso,

que apenas se despereza

por la mañana temprano

lleva su silla a la hogaza

de los leños apagados.

  Hace brotar nueva lumbre,

y en la lumbre, cocinando,

prepara el cesto a sus hijos

que trajinan en el campo.

  Luego saca a clara luz

de un postigo soleado

su silla, para zurcir

y remendarse sus trapos.

  En ella se echa los sueños

en las siestas del verano,

en ella come a la mesa,

reza en ella su rosario,

y ya en la noche avanzada

con su silla de la mano,

después de apagar la lumbre

se entra a acostar a su cuarto.

  En la silla de la madre,

ni el marido por anciano,

ni los hijos por ser hijos,

ni aun las hijas se sentaron.

  En aquella honrada casa

era la silla un sagrario.

  Cuando criaba esa madre,

era lugar obligado

para dormir a sus hijos

la vieja silla de esparto,

que a manera de una cuna,

le acompañaba en su canto

al crujir de su madera

y al vaivén de su respaldo.

  Y una noche, ¡noche triste!

noche de dolor y llanto,

sentada en su vieja silla,

sintió la madre un desmayo,

brotó sudor de su frente,

quedaron yertos sus labios,

y en un esfuerzo supremo

buscando apoyo en sus manos,

como quien busca al morir

un consuelo y un amparo,

¡aquella madre tan santa

murió cogida a los brazos

de su silla de madera

con el asiento de esparto!

Todos los escritores- y más los andaluces- han cantado a esos dos animales tan hermosos como son el caballo y el toro, Álvarez de Sotomayor, amante de todo lo emblemático, hace sus cantos también al reino animal en distintas ocasiones, esta vez lo hace para ensalzar la gracia de una burra, y lo hace así:

MI BURRA NANA.

En el mercado de Vera

de tanto renombre y fama,

porque jamás vi burrucha

que más mi atención llamara,

y era un juguete de feria

que en el mercado hizo raya,

como cosa de capricho

compré mi borrica nana.

  No era más negra la noche

que el pelo que le brillaba,

ni vi jamás tan pequeña

burra recién destetada.

  Desde que entró a mi cortijo

aquella misma mañana,

lo mismo que una criatura

corría y brincoteaba

jugando con mis zagales

como uno más de la casa.

  Antes del mes, ya acudía

cuando el perro le ladraba

y se entraba al gallinero

y corría a la montaña

al volar de las palomas

y al balido de la cabra.

  Y en su inquieta travesura

sin descanso ni parada,

con esa gracia infantil,

colmo de todas las gracias,

-pues también tienen las burras

a su manera, su infancia-

llegó un día a ser la nota

más alegre de la casa.

  Pero cumplió los tres años,

y fuerte, robusta y sana,

Con el pelo reluciente,

nerviosa, de buena planta,

tan linda y arroganteja

que parecía una estampa,

entró en plena juventud

mi negra borrica nana.

  Ya de trigo a la molienda

llevó al molino una carga,

llevó el amasijo al horno,

subió a la fuente a por agua,

llevó hortaliza a la lonja...

y el camino se lo andaba

con tan ágil ligereza

que a sus manos y a sus patas

parece que le habían puesto

para correr, cuatro alas.

  Ni por yegua, ni por mula,

ni por caballo de alzada

con el premio de una feria

diera yo mi burra nana.

  Como cuando va a la fuente

y en la fuente bebe agua,

le sirve el agua de espejo

y en ella se ve la cara,

igual que esas buenas mozas

que se saben que son guapas,

le gusta que la compongan,

se da cuenta que la agracian

las cintas sobre la frente

de su negra cabezada,

y se recrea en su sombra

cuando se siente enjaezada,

con las dos escarapelas

de los borlones de lana,

y el ropón de dobles flecos

y sobre el ropón mi manta,

donde yo, jinete en ella,

corro mercados y plazas

como si fuera en estribos

con las bridas de una jaca,

sobre el redondo aparejo

de mi borriquilla nana.

Álvarez de Sotomayor refleja en sus versos tradiciones, costumbres, emociones personajes creencias e ideologías, nada escapa a fina sensibilidad del poeta, su poesía es un constante reflejo de vivencias, un raudal de circunstancias y personajes que pasaron por su entorno y él los fue inmortalizando en sus escritos, una muestra de ello es este poema dedicado a

LAS MIGAS DE PANIZO.

  Yo marcho con mi pobreza

y sabe Dios que no envidio

ni a denguno, de mi clase

ni a los mesmos señoritos.

  -¿Pa qué quiero yo palacio

si me basta mi cortijo,

ni pa qué quiero más muebles

que mi mesa y un lebrillo,

mi colchón, mi par de sillas,

una sartén y un botijo?

  Si es con respeuto a la ropa,

no me gusta ir bien vestío.

la tarde que me casé,

por eso de los cumplios,

me quité los alpargates

pa calzarme los botillos

y fui viendo las estrellas,

dasta que al cabo, aburrío,

en mita del casamiento

le di vuelo a los botillos.

  Luego, tampoco soy hombre

que le arrebaten los vicios;

yo me doy por satisfecho

con ir al pueblo el domingo

 pa tomar mi tapaera

con mis dos vasos de vino;

las cartas, no las entiendo,

y respeuto al mujerío,

man que me pirro por ellas,

huyendo a briegas y líos,

me apaño con la Dolores

y ella se apaña conmigo.

  Ya ves, si tengo razón

en decirte que no envidio

ni a denguno por su clase

ni a los mesmos señoritos.

  Más como siempre en el mundo,

pa no estar uno tranquilo

se ha de tener algún ¡ay!

pues yo también tengo el mío.

  Y es, que estoy de comer migas

dende el hoyo del ombligo

dasta las ranguas del pelo,

donde arranca el colodrillo:

  y por eso solamente

quisiera ponerme rico;

pa almorzarme al mediodía

mi pan de harina de trigo,

mi gran lonja de jamón,

mi gran taja de tocino,

mi tripa de gutifarra,

mis tres o cuatro chorizos

y pa postre del almuerzo,

dispués de un jarro de vino,

longaniza en la sartén

regüelta con huevos fritos.

  Por este almuerzo na más

quisiera ser señorito;

¡porque es que tengo las migas

atascas en el galillo

y estoy ya dasta las cejas

de las migas de panizo!

El mundo del poeta Sotomayor fue el terruño almeriense que lo vio nacer y en el que vivió siempre, su inspiración la gente que habitaban esas tierras, él no fue leñador ni hortelano ni cabrero, pero cantó como nadie las penas y alegrías, las injusticias y la rudeza de aquellas vidas que a él, al igual que les sucedió en otros parajes  a José Mª Gabriel y Galán, a Luís Chamizo, o Vicente Medina, les movieron a escribir páginas inmortales que son hoy aguafuertes poniendo ante nosotros estampas reales por más desgarradoras que nos resulten, son cosas que sucedieron en el mundo en el que ellos vivieron y que les dolió hasta el extremo de inmortalizarlas en verso; imágenes de un tiempo triste y miserable que queda reflejado en este poema titulado el LEÑAOR y está escrito en el dialecto rural de aquellos años.

EL LEÑAOR

    Mia oste, señol juez,

tié que isimularme, sin d´inconvenencias

inpensas le digo, porque no tié uno

destrución denguna, ni bullil de lengua

pa estas apreturas. Pero las verda es

cuando quien icirse, salen ellas mesmas,

y unas a las otras se van rempujando

manque sean en dichos de muncha rueza.

Estar, si q´he estao, sin pedir premiso,

y también de noche, drento d´una hacienda

corriendo los montes, arrancando leña.

           Pero es que mis hijos, pa que oste lo sepa,

cansaos de pidilme, rendios se durmieron

esmayaos de hambre… Y en la noche aquella,

desde el mismo monte se sentía el zurrío

de las pandorgüiñas y las panderetas,

y de las jitarras, y de los platillos

               y las castañuelas.

      Era aquella noche, noche d´alegría;

              era Nochegüena.

           Y pensé yo mesmo,

           de que´n tantas fiestas

           no debían mis hijos

           dolmirse sin cena.

          Y agarré mi soga…

-¡q´he cogió mil feces pa colgarme d´ella!-

           y dejando el pueb-lo,

            tomé pa esas sierras,

Iciendo por drento, mientras pechugaba

          por aquellas cuestas:

          Si me pilla el guarda, viendo mi probeza

tal vez que me diga:

-Sigue haciendo leña, y toma un cigarro

pa cuando adescanses, y toma estas perras,

y acaba prontico sin hacer estrozos en las madrigueras.

Señor juez, ¿me escucha? Porque a los conejos,

drento de los cotos, pa que oste lo sepa,

sobra la comía q´a los probes falta,

¡y eso que les sobra…también nus lo niegan!

Pa que osté se entere, hice mi hacecico,

que lo meneaba como una cereza.

Era mu pequeño; no era como icen.

Qué a mis muchos años y a mis pocas juerzas,

a sus cortas luces, como oste compriende

          pol torpe que sea,

hacen a mis canas amagar el lomo

          Con mu poca leña.

          Pos verá osté agora,

       pa que oste lo sepa,

venía ya pa´l pueb-lo, cuando el mesmo amo

me salió al camino. ¡Se me puso negra,

        más negra que el zache,

la miajica sangre que´n mi cuerpo quea!

-A dejar la carga, que la leña es mía-

dijo con enfao junto a la verea-

     y al ir a dejarla,

     por las mesmas cejas parece que a mis hijos

les sentí puncharme, diciéndome; ¡Padre la cena, la cena!

y anublaos los ojos apreté los diente

y me entró una cosa por toa la cabeza,

que dije: U me matan…

u voy dasta el pueb-lo con el haz de leña.

Llegó en esto el guarda pa ayuarle al amo,

      ¡que otras veces era

      leñaor conmigo,

      pa que oste lo sepa!

      y como un muchacho,

     bajaba de priesa

     dando trompicones

    con el haz acuestas,

    dasta que en el corte

   q´hace una regüelta

   me faltó el terreno,

  y rulé lo mesmo que rula una piedra

  del collao al hondo.

       y he salvao la vida…¡por el haz de leña

que cayó debajo y aguantó mi cuelpo!

Porque muchas feces…pa que oste lo sepa,

lo que ostes castigan

      el Señor lo premia!

Ya estaba en el pueb-lo, cuando a los maitines

 tocaba la ig-lesia,

 y vendí la carga

 por una peseta,

que eché en comestibles de pan y engañifa,

y me entré en mi casa, y atranqué mi puerta;

y entre yo y mis hijos, ¡y sin luz, nus cenamos

to lo que me dieron por el haz de leña!

Si los jueces jueran, antes de ser jueces,

Probes leñaores, y en las noches estas

se tuvián sus hijos q´acostar sin cena,

Munchos que´n la cárcel están no estarían,

y habría munchos drento q´agora están juera.

Osté desimule, señol juez, lo hablao,

Por q´uno es asina, sin salía de lengua

pa dicil las cosas.

Pero lo q´he dicho, ni yo me lo como

ni nadie lo afea.

Y ese es to mi robo…

Y esa es toa mi afrenta…

Pa que osté se entere…

Pa que osté lo sepa.

Agora… la soga…

Señol juez, la soga…mia oste, manque sea

cuelpo del delito, m´hace mucha falta

Y no la presento, venga lo que venga.

   No tengo más finca,

   ni más herramienta,

   ni más averío que la soga esa,

  Y la necesito pa cuando me saquen…

  golver a por leña…

  ¡u pa hacerle un cabo de lanzá escurriza

  Pa colgarme d´ella!

Este poema titulado “La faca” pertenece al libro “Los Caballeros del Campo y otro poema de este autor que nos deja el sello inigualable de su facilidad para describir situaciones y costumbres de una tierra y sus gentes.

La faca.

El mozo Frasquito Antonio,

Hijo de Juan Ponce Rojas,

que era del paterno orgullo

provecho a la vez que honra,

por su saber de la tierra,

por su aplomo de persona,

por su gracia varonil

y por su charla melosa,

cumplió dieciocho años,

como dieciocho rosas

la noche a que se refiere

este jirón de su historia.

   A todos los hortelanos

Del valle del Almanzora

hizo invitación Juan Ponce

para la fiesta famosa

de dar al mozo cumplido

su faca trasnochadora,

dándole con esa prenda

la alternativa de ronda,

para poder con los mozos

salir y entrar a deshora,

pasear con su guitarra,

buscar con ella una novia,

y armarlo así caballero

a la usanza labradora.

  Hubo vino de las viñas,

hubo brindis en las coplas,

hubo abundancia de todo

como si fuese una boda,

y al final de aquella fiesta

alegre y derrochadora,

puestos en pie padre e hijo

de forma ceremoniosa,

el arma de rondador

pasó de una mano a otra,

diciendo al mozo Frasquito

su padre Juan Ponce Rojas.

   Con condición de ser cuerdo;

y cumplir como cumplí,

toma, hijo, este recuerdo

pa que te acuerdes de mí.

  Es mi faca de canales,

La que de noche desgarra

De cuajo los retamales

Pa dar paso a mi guitarra.

  La que me sirvió a deshora

de invencible compañera.

La faca más rondaora

que tuvo nuestra ribera.

  Es negra su empuñaura

pero está tan bien bruñía

que brilla en la noche oscura

como una estrella corría.

  Aunque es pequeña al tocarla

se crece como una ola,

y con pensar en sacarla

se desenvaina ella sola.

  Cuando en sangre se ha teñío

su victima la ha besao,

porque primero a venció

y después ha perdonao.

  Si algún mozo, por alarde,

de más hombre te ofendiera,

no te dejes por cobarde

que le tomen delantera.

  Y si es mozo que se arroja

Por ser valiente y serrano,

¡sácala! que al dar su hoja

relámpagos en tu mano,

  como goza de renombre

por segura y bien templá,

lo que te falte de hombre

mi faca te lo dará.

Y deshecha la reunión,

Aquella noche a deshora,

Salió por primera vez

con su guitarra de ronda

asomando del bolsillo

su faca trasnochadora,

el mozo Frasquito Antonio

hijo de Juan Ponce Rojas.

Trabajo realizado por  Granada Sandoval y José Bretones Salinas.

11-2-2006 (Barcelona) Fue presentado por primera vez en el Centro Cívico de Las Planas (Sant Joán Despí) y por última vez en el Centro Cultural Almeriense de 
L ´Hospitalet.